二十世紀,兩次全國性的印緬衝突讓「印度恐懼症」浮上檯面:一、1930年的仰光騷亂,勞資糾紛點燃緬甸人群的憤恨,長達兩星期的衝突致使兩百多人死亡,兩千人受傷,且傷亡者多為印度人;二、1938年的反穆斯林運動,佛教極端主義者呼籲民眾對穆斯林採取行動註1,遊行隊伍行至市中心襲擊穆斯林,並很快地演變成針對印度移民的暴動。這一次,死傷多達千人,一百多座清真寺被毀。
除了上述大規模的流血事件之外,緬甸社會對印度的恐懼也/反應在出版刊物上。那些描繪肥胖的切蒂亞爾地主懶惰地剝削緬甸貧窮農民的文章、報紙和漫畫,不勝枚舉。1962年,尼溫上台後,大力推行「大緬民族政策」,將所有外國移民列為全民公敵,公開蔑稱印度人為「喀拉」。註2
直至今日,印緬之間的衝突仍層出不窮,緬甸人的「印度恐懼症」甚至轉嫁到「敵視穆斯林」。無奈的是,許多三、四代的印度移民早已深根在此。印度和緬甸,何處才是他們的家鄉呢?
讓我們特別為定居在仰光的古吉拉特人來禱告吧!他們講古吉拉特語,信奉印度教,是黑天神(Krishna)的追隨者。眾所周知,「說話誠實,恪守信用」是古吉拉特人的商道精神。
註1:相傳,該事件源自於緬甸佛教徒在其所撰寫的小說裡,摘錄了一位穆斯林褻瀆佛教的言論並加以辯駁。小說出版後,在緬甸佛教徒之中產生極大的輿論效應。
註2:喀拉,原文是Kala,帶有輕蔑之意,用來專指來自印度的黑皮膚外國人,如今還包含了穆斯林群體和羅興亞人。
代禱文
天父,在靈性上,我們本是死在過犯罪惡之中,是耶穌基督動了憐憫之心,朝我們走來,付上生命的代價搭救我們,並償還了我們自己還不起的債。今天,願先蒙了恩的緬甸基督徒,聖靈光照他們的心,使他們再次體會神的豐盛慈愛,渴望回應神的呼召,便轉而朝向古吉拉特人走去,跨越歷史的傷痕,付出鄰舍之愛,幫助困苦窮乏的他們。願古吉拉特人從緬甸基督徒身上瞥見神的榮耀,就靠着聖靈的大能,離棄黑天神,得着新生,成為耶穌基督的追隨者。奉主耶穌基督的名求,阿們!
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8月14日(日)|印度恐懼症(下)
緬甸 |古吉拉特人 GUJARATI
August 14, 2022 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
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